La MAAD en résidence d'écriture à la Kufa

HABITER LA TERRE, PEUPLER LE MONDE, ÉCRIRE LE THÉÂTRE

La Maison des Auteurs et Autrices Dramatiques (MAAD) tient sa première saison de résidences d’écritures à la Kulturfabrik de janvier à novembre 2024. Le public est invité à découvrir chaque texte lors d’une sortie de résidence ouverte au public. Les horaires précis seront à retrouver sur le site internet de la Kulturfabrik au fil des mois. 

La MAAD est un dispositif explorant les nouvelles façons d’écrire et de diffuser l’écriture. Proposé par Le Gueuloir avec le soutien de la Kulturfabrik, il s’articule autour de résidences d’écriture expérimentales, scéniques, infusées du réel, et/ou du fictif. Le projet est un incubateur de textes, un espace de vie, une plateforme de rencontres, un projet artistique visant à faire découvrir les « écritures scéniques actuelles ».

"La Stupéfaction" de Marie Provence

• Du 08.01 au 20.01.2024
• Sortie de résidence : 19.01.2024 (17h)

Par la fiction s’ouvre alors l’espace du fantasme et du désir…

Dans une société marquée par l’injonction au bonheur, l’éloge de la résilience et de l’individualisme, La Stupéfaction propose un autre chemin, celui de l’expérience du collectif. Par l’entraide qui va se construire sous les yeux des spectateur·rices, par la distance créée par l’humour et l’absurde, La Stupéfaction raconte qu’autre chose peut naître de la douleur – loin du tragique, loin du fatalisme. « Avec La Stupéfaction je veux offrir un miroir à toutes celles et ceux qui ont été frappés par la violence d’une telle rupture », confie Marie Provence.

"Derrière les Barricades" de Franck Lemaire

• Du 05.02 au 17.02.2024 
• Sortie de résidence : 16.02.2024  (17h)

... ou comment ne pas rater sa révolution populaire 

Derrière les barricades est une épopée catastrophe qui dresse un portrait au vitriol de la fracture sociale et des inégalités planétaires. Un voyage interstellaire révolutionnaire, un réquisitoire à la vitesse de la lumière.

"Mal(l)adie" de Aude-Laurence Biver

• Du 19.02 au 02.03.2024
• Sortie de résidence : 01.03.2024 (17h)

Questionner les possibilités d’occuper les tiers lieux dans cette ère de la bétonisation et de l’artificialisation des sols. 

Alors qu’il a élu domicile sur une parcelle de forêt, Basile, un ancien artiste de street-art de renom, tente de mettre sur pied un projet de réhabilitation de la friche industrielle attenante. Un matin, il apprend que le terrain est convoité par un conglomérat industrialo-commercial qui projette d’y construire un « parc d’activités commerciales ». 

"Nos états d’hommes" d’Emmelyne Octavie

• Du 04.03 au 16.03.2024 
• Sortie de résidence: 15.03.2024 (17h)

Une pièce de théâtre aux allures de longue prière à la foi douteuse et sérieuse.

Trois femmes, obsédées par leur foi et leur relation à Dieu, rapportent chaque jour dans une forme de compétition leurs souffrances à ce dernier qui n’a que faire de tout ce brouhaha.

"Terre-ville" de Maud Galet Lalande & Lou Dussaut

• Du 15.07 au 27.07.2024
• Sortie de résidence: 26.07.2024 (17h)

Les destins discrets de femmes isolées qui élèvent seules leurs enfants

Terre-Ville, ce sont les portraits d’une lignée de trois mères qui connaissent ou ont connu les affres de l’isolement et des journées sans fin, loin des clichés et des rôles qu’on assigne trop souvent aux mères dites "célibataires".

"Fragile" de Pierre Soletti

• Du 29.07 au 10.08.2024
• Sortie de résidence : 09.08.2024 (17h)

L’écriture, avantageusement poétique, évoque les différentes impressions procédant du mot FRAGILE.

Un état des lieux de la condition d’être humain. Un motif pour deviser sur l’amertume face à la brièveté de l’existence mais également la joie qu’il y a à créer, inventer, aller à la rencontre de l’autre, visiter l’inconnu... et qui fait la nique à cette brièveté annoncée, puisque le plus beau pied de nez qu’on puisse faire à la mort, est de bien vivre. 

"Les yeux perçants comme des louves" de Métie Navajo

• Du 18.11 au 29.11.2024
• Sortie de résidence : 28.11.2024 (17h)

Pourquoi sommes-nous sorties de la forêt ?

À l’origine de ce projet, il y a l’histoire de Marie-Angélique le Blanc, une de ces « enfants sauvages » mais aussi de sa comparse anonyme dont on ne sait guère grand-chose, si ce n’est qu’elle est noire, qu’elle serait probablement une esclave importée de Palestine ou d’Érythrée, et qu’elle trouve la mort tuée par un chasseur quand les deux jeunes filles sortent ensemble de la forêt, à côté de Songy, en septembre 1731.